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viernes, 11 de julio de 2014

El Espejo de los Simios.



El Planeta de los Simios es una de las sagas más famosas del cine. Recientemente ha sido revitalizda después del fracaso de Tim Burton en 2001. El Planeta de los Simios hace el mejor uso que se puede hacer de la ciencia-ficción: la utiliza para reflejar algunos de los problemas y situaciones de la sociedad. La saga simia que se inició en los 60 es una gran prueba de ello. Por otra parte El Origen del Planeta de los Simios de Rupert Wyatt dejaba un poco de lado este reflejo para contar una historia de emociones y alzamiento de los simios. Pero parece ser que la nueva entrega dirigida por Matt Reeves (Monstruoso, Déjame entrar), El Amanecer del Planeta de los Simios, va a aportar de nuevo ese toque social que poseía la antigua saga.


Pero vamos con el origen del Planeta de los Simios: la novela de Pierre Boulle. En su libro, el autor francés presentaba una sociedad simia muy parecida a la nuestra. Su nivel de evolución era semejante al de los humanos que por aquel 1952 habitaban la Tierra, con la excepción de que no habían alcanzado el aire. No tenían aviones ni nada parecido, y ya no digamos naves espaciales. Eran unos simios de ciencia-ficción con muy poca ciencia-ficción, por así decirlo. Sin embargo, la razón por la que los simios acaban heredando la Tierra difiere de la mostrada en la película de Ruper Wyatt. En la novela se produce por un salto evolutivo de los simios que nada tiene que ver con un fármaco desarrollado por los humanos para curar el cáncer. Del mismo modo que los simios se iban haciendo más inteligentes, los seres humanos sufrían el proceso contrario; iban perdiendo toda motivación intelectual paralelamente a que los simios conseguían aumentar sus inquietudes. Asistían a reuniones y se iban organizando socialmente. Boulle presentaba así una antigua sociedad en la que los simios eran sirvientes y mayordomos de los humanos. Y estos, tras la rebelión de los simios, que se negaban a hacer las tareas del hogar, servir de ratones de laboratorio o hacer piruetas en circos, se ven obligados a refugiarse en el campo, lo más alejados posible de la ciudad que habían tomado los simios. Juntos, los seres humanos van siendo conscientes de que están sufriendo un proceso de progresiva pereza intelectual; no consiguen motivarse con nada que requiera un esfuerzo mental. Podrían ver Sálvame y no comprenderlo.
Volvamos a la sociedad simia. Pierre Boulle la describe organizada de esta manera: los orangutanes eran la fuerza política e intelectual; los gorilas, la militar; y los chimpancés, la científica. De la educación se encargaban los orangutanes, aferrados a sus creencias de superioridad de la raza simia por encima del hombre y negados a que en un pasado, pudieran ser antecedentes de este; y escribiendo libros de texto para los jóvenes simios en los que repetían los errores generación tras generación, pues se negaban a que nada perturbara sus férreas creencias. Los chimpancés, por su parte, eran los que investigaban la historia simia, hasta descubrir con la ayuda del viajero espacial terrestre Ulises Meróu que, efectivamente, en un pasado muy lejano, los hombres tenían una sociedad que igualaba a la simia. La aristocracia simia, con el Doctor Zaïus a la cabeza, no puede tolerar este hecho, negados al nuevo conocimiento, declaran a los chimpancés protagonistas traidores a la sociedad simiesca y los procesan por herejía científica. Tenemos así una sociedad simia que sigue en muchos aspectos repitiendo los mismos errores de la sociedad humana que conocemos.


Estrenada en 1968, en plenos vaivenes de la Guerra Fría, dónde la ciencia-ficción se empujaba más hacia las invasiones extraterrestres representando de esta manera a los comunistas, El Planeta de los Simios era una representación de las revueltas populares entre negros y blancos, en la superioridad de una raza respecto a otra, culminando con uno de los finales más impactantes de la historia del cine en el que Charlton Heston maldice frente a una semienterrada Estatua de la Libertad, los errores de la sociedad occidental.
Aquí os dejo el tráiler final de la película que se estrena este 18 de Julio:


sábado, 15 de febrero de 2014

Ciencia-Ficción: Estancada en el tiempo

Hay veces que la ciencia-ficción sirve para trasmitir un mensaje, a parte de contar una historia. La ciencia-ficción nos permite construir un mundo de la nada, a partir de cero, un mundo imaginario en el que todo es posible.
Estos mundos surgidos del pensamiento de escritores y cineastas nos sirven para reflejar algunas de las facetas más horribles de la humanidad. Temas como la opresión, la falta de cultura, las ansias de poder o el pasotismo humano son tratados en el cine de ciencia-ficción con frecuencia, con frecuencia anteriormente, porque ahora se dedica única y exclusivamente a los efectos especiales.
La ciencia-ficción es mucho más que eso, fue mucho más que eso, y es por ello que me gustaría acercarla a todo el mundo, la buena ciencia-ficción. Películas que marcaron un punto a debatir en la historia del cine y que además poseen ese contenido y esa sátira social que quiere denunciar elementos de la cultura humana.
Por esto, estoy llevando a cabo, con la ayuda de un profesor y un compañero de clase, un ciclo de ciencia-ficción como crítica social en la Universidad de Murcia, en la Facultad de Comunicación y Documentación.
Teniendo en cuenta que mi blog es leído por gente, no sólo de España, si no de muy diversos países, [lo que es una suerte y aún no dejo de creérmelo GRACIAS MUCHAS MUCHÍSIMAS A TODOS :))))))))))))))] es muy difícil, por cuestiones geográficas que podáis asistir. ¿Por qué os digo esto, pues? Para que, si no conocéis esta faceta de la ciencia-ficción, no tardéis en descubrirla. Y veréis que merece mucho la pena ver más allá de la propia historia.
A continuación os dejo la lista de películas que se van a proyectar para que, si no habéis tenido la suerte de verlas, corráis a hacerlo sin dudarlo.
Y una vez más, gracias a todos por leerme, me hace mucha ilusión^^

Aelita (Aelita, 1924, Yakov Protazanov)

Metrópolis (Metropolis, 1927, Fritz Lang)

El tiempo en sus manos (The Time Machine, 1960, George Pal)

El Planeta de los Simios (Planet of the Apes, 1968, Franklin J. Schaffner)

Naves Misteriosas (Silent Running, 1972, Douglas Trumbull)

miércoles, 18 de diciembre de 2013

Trailer de El Amanecer del Planeta de los Simios

Siempre me he considerado fan de toda la saga de El Planeta de los Simios, desde la película de Franklin J. Schaffner pasando por las de Ted Post, J. Lee Thompson o Don Taylor; con la obvia excepción del remake (desastroso) de Tim Burton.
En cuanto a la saga original, ninguna de las secuelas está a la altura de la primera. No solo por la crítica social y filosófica presentes en el film y heredadas directamente de la novela (fantástica) de Pierre Boulle, sino por ser la original; cuando las otras se convirtieron en un producto de expansión para obtener beneficios, que desgraciadamente nos recuerda demasiado al cine actual. Si bien es verdad que no están nada mal, son muy dignas de ver y nos deparan alguna sorpresa que nos hará reflexionar sobre la conducta del ser humano con su planeta. Pero no quiero extenderme hablando de las secuelas, para eso ya tendré tiempo.
El Planeta de los Simios, película clásica de ciencia-ficción que, al igual que la mayoría de su época, es hija de su tiempo y está impregnada de un mensaje y una crítica social inexistente en el cine fantástico de nuestros días.
Por todo lo que significaba esta película y su legado junto a las otras, me eché las manos a la cabeza cuando me enteré que estaba en marcha una precuela. Pero vi que el trailer tenía buena pinta y decidí pagar los dolorosos siete euros que cuesta el cine e ir a verla. Y para mi sorpresa, no me arrepentí en absoluto. Ciencia ficción con mayúsculas. Homenaje a la saga original. Espíritu crítico. Los títulos son numerosos para definir a esta película, pero lo cierto es que El Origen del Planeta de los Simios cumplía a la perfección su papel de relanzamiento de una saga. Y digo saga porque de momento viene una más.
Ese es el motivo de esta entrada; se ha lanzado hace poco el primer trailer de El Amanecer del Planeta de los Simios y no podía pasarlo por alto. En esta película repite Andy Serkins (Gollum en El Señor de los Anillos) en su papel de César, líder de la revolución simia, y se une al reparto mi querido Gary Oldman (su filmografía es infinita, ya la conocéis, no voy a escribirla) en el que parece ser el líder de la resistencia humana.
Sin más, aquí os dejo el trailer:


También me gustaría hacer un mención a la traducción del título. Estamos acostumbrados a que en España hagan lo que quieran con los títulos de las películas, pero cuando conocí el título original de esta secuela (Dawn of The Planet of the Apes) me esperaba cualquier barbaridad del estilo El Planeta de los Simios se levanta o algo así. Me alegra ver que tenemos un título decente que no rompe el esquema tradicional.